在2020年春天,面对致命的大流行和待在家里的指示,许多美国人开始烤面包。他们种植了菜园。他们进行了DIY家庭维修。他们与同一个家庭成员一起坐下来吃晚饭 - 每晚一次。对于任何不是重要工人的人来说,这种经历就像回到先锋时代。

根据今年发表的两项研究,在许多方面,我们确实扭转了时钟。美国的活动,价值观和人际关系开始类似于在小型孤立的村庄中发现的,那里的生活是一种斗争,疾病和死亡潜伏在门外。“当生存威胁增加时,社会世界的合同,就像与共同订单一样,我们发现人们很快适应了,这些适应反映了在人类早期时期非常普遍的行为和价值观历史。”加州大学洛杉矶分校的心理学教授帕特里夏·格林菲尔德(Patricia M. Greenfield)说。

格林菲尔德的看法由其他人分享。夏威夷大学的文化发展心理学家阿什利·梅纳德(Ashley Maynard)说:“当我们感到受到威胁时,回到基本知识似乎很适合。”“也许大流行的一线希望是对家庭的重点,以及简单日常工作作为幸福感的组成部分的可持续性。”新利18体育app苹果版

其中一项研究,于9月份出版当前关于生态和社会心理学的研究,格林菲尔德(Greenfield)和她的同事Genavee Brown是英格兰诺森比亚大学(Northumbria University)的心理学家,以及U.C.L.A.的心理学家Han Du在4月和2020年5月在加利福尼亚州和罗德岛(Rhode Island)进行了2,000多人的调查,大约是在全国住院后一个月开始的订单到位。在这两个州,人们都在做饭,并开始种植自己的食物。对家庭和老年人的欣赏有所增加。稀缺资源的保护增长。人们不必担心致富,而是担心拥有足够的人。家人开始互相帮助。值得注意的是,父母希望以烹饪,清洁和洗衣服的形式向孩子提供更多帮助。人们呆在家里的日子越多,他们表现出这些行为转变的可能性就越大。

发现与较早的研究, 出版于人类行为和新兴技术2月,格林菲尔德(Greenfield)与她的孙子诺亚·埃弗斯(Noah Evers)一起进行,哈佛大学的本科生和加拿大的高中生加布里埃尔·埃弗斯(Gabriel Evers)。他们分析了Google搜索中使用的单词频率和社交媒体网站上的70天,唐纳德·特朗普(Donald Trump)总统于3月13日,2020年和70天宣布全国紧急情况。他们在大流行期间发现了诸如“生存”,“死亡”,“墓地”和“埋葬”之类的词。格林菲尔德说:“死亡率显着性大幅增长。”表示诸如“种子”,“食谱”和“铁锹”之类的生存活动的单词也大大增加了。最常见的单词?“拓荒者。”格林菲尔德说:“使用两种截然不同的方法对发现的复制使我们有信心我们的调查结果表明了实际变化。”

这两项对大流行反应的研究共同提供了有力的证据,以支持格林菲尔德的社会变革理论,文化进化和人类发展,这是2009年首次出版。它认为,环境条件的变化会影响文化价值观的创造,从而影响成人行为。然后,成年人为影响他们发展的儿童创造新的学习环境。格林菲尔德说,这些更改均设计为“适应新条件”。

在墨西哥恰帕斯的一个名为Nabenchauk的玛雅村庄研究了三代人之后,她发展了这一理论。1969年,当她第一次到达大约1,500人的孤立村庄时,它有一个农业生存经济。大约35%的孩子在四岁之前死亡,食品供应(主要是豆类和玉米饼)受到限制,孩子们帮助父母种植玉米,编织纺织品和衣服。在这样的环境中,格林菲尔德看到了许多相同的价值观,这些价值观出现在锁定下,例如对死亡的意识提高,对家庭的更加欣赏以及专注于拥有足够而不是致富。

但是在过去的几十年中,纳宾豪克(Nabenchauk)的变化是:政府对卡车和货车的捐款使一些居民成为企业家。墨西哥教育政策的变化促使父母送孩子上学。技术以手机的形式到达。社会变革也到了。村民们开始购买食物而不是种植食物,而是孩子们学习了学校技能,而不是编织和农业,而白天在一起的家庭不太可能在一起。价值观从社区转移了,变得更加独立,就像在美国一样

美国家庭对大流行的反应是一个惊人的,尽管很少见,但是这种社会变革相反的过程的例子。加利福尼亚州立大学的心理学家Yolanda Vasquez-Salgado说,这也表明了理论的力量。Vasquez-Salgado说:“ [格林菲尔德]的理论几乎可以在我们社会的几乎任何国家,背景或时代使用。”

格林菲尔德(Greenfield)并不是建议我们所有人都成为玛雅人(Maya)村民,她指出了我们使用技术来交流和支持新习惯的方式。她说:“人们正在网上订购种子,并在线寻找食谱,因此,这是一个截然不同的环境。”“但是行为倾向是相同的。”

当然,一旦疫苗广泛可用,美国的条件就开始朝着大流行之前的状态转移。格林菲尔德说,我们的价值观和行为也可能转移了,但对年轻人的某些影响可能会持续存在。“随着年龄的增长,年轻人(可能)仍然表现出他们现在经历的烙印,因为其他研究表明,后来的童年,青春期和成年早期是文化印象的时代。”

格林菲尔德(Greenfield)和她的同事在两项研究中现在都在比较他们在美国发现的变化与墨西哥,印度尼西亚和日本的变化,以查看在大流行期间对生活困难条件的跨文化差异。初步结果表明许多相似之处。Vasquez-Salgado说:“ [Greenfield]的发现有可能使社会团结在一起,并使他们意识到我们在这段时间里有很多共同点。”

这就是格林菲尔德想要看到的。她说:“我真的希望这项研究可以帮助人们理解并理解他们的经验。”“这些转变是人类对增加危险的反应,并且在数百年代甚至数千年的人类历史上得到了保存。”