F或无数的美国人,对偶数生活的生活有一个沉闷但持续的痛苦:高价住房,几乎无法接近的医疗保健,资源不足的学校,工资停滞和系统性不平等。18新利官网多久了这是一种熟悉的疼痛,一种慢性伤害,人们学会了与他们生活在一起,仅仅是因为他们别无选择。面对线索安全网和一种文化精神,倡导民族主义的自给自足的神话,许多人在需要时做了人类一直在做的事情:他们寻求家人和朋友的情感舒适和实质性援助。但是,当Covid-19击中时,依靠我们的直接网络还不够。美国人认为自己无可估量地强大,不受其他国家面临的挑战的不可估量。实际上,我们的社会和经济支持系统薄弱,许多人几乎因其谋生能力的任何变化而变得脆弱。大流行的后果是加强我们的援助系统的紧急呼吁。

人类学家长期以来一直认识到,社会,合作和公共护理的极高程度是人类的标志,这些特征将我们与我们最亲密的亲戚,黑猩猩和bonobos分开。这种相互依存一直是我们作为一个物种成功的关键。以这种方式观察,我们人类具有进化的任务,要慷慨并互相照顾。但是,与生活在相对较小的群体中的早期人类不同,我们不能仅仅依靠我们的直系亲属和朋友来支持。我们必须投资于公共护理的国家政策,即有助于为需要帮助的人们提供资源的政策,以与当今全球化社会的规模和复杂性相称。

从某种意义上说,我们日常生活的纠缠使我们更容易受到要求社会隔离的空气传播病毒的伤害,并在2020年春季炸毁了正常的外墙。新的covid正常人,其面具,社交距离,社交距离,社交距离,锁定和封闭的学校,迫使我们放弃最基本的本能,并远离我们最亲密的朋友和家人。它租用了我们所有人都依靠的社交结构。

传染病带来了一个异常的挑战:要有效地对抗它们,我们必须在大规模上适当,一致地提供援助。这种大流行揭示了我们生活的各个层面的脆弱性和缺点,从我们最内向的家人和朋友到周围的国家国家以及任何个人核心社区所经历的差异风险。已经在社会安全网上投入大量措施的社区能够降低联盟率。那些投资于自给自足和个人主义意识形态的人长期苦难和生命丧失。

新西兰(毛利人的Aotearoa)是一个悠久的殖民历史和建筑社区的悠久历史,在大流行中一直是一个杰出的成功故事。那里的政府与全国居住的订单,边境管制,卫生运动,无障碍测试和接触跟踪对抗Covid。结果是戏剧性的:大流行18个月,该国只有27人死亡。到2021年底,有90%的合格公民已完全接种疫苗。尽管新的变体一直在挑战这些成功,但政府仍然坚定致力于照顾。

同样,台湾违反了预测,它将通过为进入该国的旅行者制定14天的隔离政策,累加面具的产量,增加边境管制并代表可以帮助孤立的公民的隔离官员来制定14天的隔离政策,从而在中国的邻国等共同感染斗争。到2021年3月,在一个近2400万人的国家中,只有10人死亡。台湾通过这些策略与每一波大流行作斗争。尽管我们可能在需要期间最常呼吁我们的内心圈子,但最终我们必须依靠当地和国家官员在生活的外围,成为新西兰和台湾领导人的精美人类(他们发展)并制定健康政策。18新利官网多久了

在美国,政府的支持是不一致的,公民努力共同努力,使病毒远离。这些问题的根源很深。自从这个国家的成立以来,这里的主要意识形态不仅鼓励个人主义,而且鼓励某些群体的非人性化,这是对黑人的奴役和土著社区流离失所所证明的。这种非人性化今天以​​自举叙事的形式继续进行,这是一个神话,即任何人只要他们足够努力就可以繁荣发展),并努力削弱需要帮助的人的救济计划。结果,即使我们现在知道该病毒是如何传播和引起疾病的,并且我们有有效的疫苗,但在美国,Covid的死亡人数比其他任何地方都高。

在美国有一些成功的故事 - 可以在与社区相互依存关系根本不同的意识形态关系的群体中找到。纳瓦霍(Navajo)国家(Navajo Nation)早就看到了与共同相关的疾病和死亡的一些最高速度,它进行了自己的疫苗教育运动,并实施了内部疫苗 - 分布政策。与周围地区相比,其预订的疫苗接种率要高得多。优先考虑该小组的部落价值观有助于激励成员进行投篮。不幸的是,在2021年末,该病毒再次在纳瓦霍人中涌现,这可能是由于邻近地区的疫苗接种率低。

一个微生物揭示了坚固的个人主义的谎言。我们不是自给自足和独立的;我们从来没有去过。我们的命运被束缚在一起。照顾别人正在照顾自己。随着高度传染性的Omicron变体的到来,我们正在为没有制定强有力的政策并坚持下去而付出代价。但这并不意味着我们应该放弃战斗。相反,我们需要加倍努力,以向弱势社区成员提供护理和资源。每个新的Covid变体的出现都是一个机会,可以反思哪些有效和与最后一个有效的方法,无论是在当地还是在世界的另一端。承诺要坚持我们的进化任务,以互相帮助,而不仅仅是我们每天看到的人,但是到处都是每个人,这是唯一可以拯救我们的东西。

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